با خانمی صحبت می کردم...
می گفت برا کار آشپزخونه رفته .هشت تا گونی بزرگ پیاز گذاشتن جولش که پاک کن و آماده کن.اولش قرار بوده 10 هزار تومان بهش بدن.چون کارش خوب بوده آخرش 16 هزار تومان بهش میدن.
می گفت: مجبور شدم برم چون بهش نیاز داشتم. صاحب کارم خیلی اصرار داشت که باز هم برم،اما دیگه نرفتم.
وقتی ازش پرسیدم که چرا نرفتی؟گفت:
خانم فلانی می رفت.چون دوتا بچه یتیم داشت دیگه نرفتم تا به خاطر من کارش رو از دست نده.اون به این پول بیشتر احتیاج داره...
اما...
می دونستم که همین خانم الان دنبال کاره چون یه پسر بچه تقریبا همیشه مریض داره،یه دختر عقب مونده و یه شوهر عقب مونده....
بعضی ها روی همین زمین خاکی خیلی فرشته هستن...خیلی.
...
سوره آل عمران.آیه 92
اصل ِهشتم قانون اساسی:
در جمهوری اسلامی ایران دعوت به خیر، امر به معروف و نهی از منکر وظیفه ای است همگانی و متقابل برعهده مردم نسبت به یکدیگر، دولت نسبت به مردم و مردم نسبت به دولت . شرایط و حدود و کیفیت آن را قانون معین می کند. « و المومنون و المومنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر».
ما هم به شدت ناراحتیم از این عمل غیر انسانی.عملی که حتی از حیوان ها هم سر نمی زنه.
اما سوالاتی که ذهنم رو مشغول کرده:
1.چرا این اتقافات ناگوار همزمان با بررسی و تصویب قانون آمرین به معروف در مجلس داره صورت
میگیره؟چه ارتباطی با همدیگه دارن؟
2.چرا در رسانه ها این طور وانمود میشه که تمام خانوم هایی که مورد اسید پاشی قرار گرفتن
افراد بد حجاب بودن؟
3.چرا این اقدام فقط در مورد خانوم ها داره صورت میگیره؟آیا به حجاب خانوم ها ارتباط داره؟
4.هدف از اجرای این کار آن هم در اصفهان چی میتونه باشه؟
5.چرا وانمود میشه که اسید پاشی فقط بین ایرانیان هست؟در کشورهای دیگه اصلا از این
طور اتفاقات نیست؟
و...
سلام
دیروز به مطلبی درباره آیت اله نمر دیدم.قابل تامل و توجه هست .عینا همون مطلب نقل قول میشه.تحلیل و نقد این مطلب بر عهده دوستان.دودقیقه بیشتر وقت شما رو نمی گیره...
"...مسأله شیخ نمر رو نباید بردبه سمت تلاش براى عدم اعدام .اینکه الان انرژی متراکم داخلی وخارجی جهان اسلام داره صرف تلاش براى جلوگیری از اعدام میشه غلطه.متاسفانه مثل خیلی وقتاى دیگه ما بازی خوردیم و رسانه ها هم خیلی نقش بدی ایفا کردند.
حکمی که براى شیخ نمر صادر شده اعدام نیست؛ بلکه "اعدام تعزیری" است.
اعدام تعزیری، طبق قوانین عربستان به معناى این است که اعلام نظر نهایی برعهده ملک (پادشاه) می افتدبرخلاف اعدام حدی که طبق قانون حتى ملک هم نمیتونه اعمال نظری بکنه و شخص حتما اعدام میشه.